تبلیغات
فروردین - مطالب ابر کیارستمی
1393/08/1  01:17 ب.ظ    ویرایش: 1393/09/13 01:16 ق.ظ

غوغا بر سر ِچیست؟

ظلمت‌پوشانی از اعماق برآمده‌اند كه مجریان ِفرمان خداییم

شمشیری بی‌دسته را در مرز ِتباهی و انسان درنشانده اند 

و بر سفره‌ای مشغول،

جهان را به ساده‌ترین لقمه‌ای بخش كرده‌اند؛

ما و دوزخیان. [1]

 

الف)

فکر نمی‌کنم که بشود شرایط ِجامعه‌ی‌مان را عادی‌ فرض کرد. جامعه‌ای که متاسفانه به صحنه‌ی ستیز ِگروه‌های ِمختلف ِاجتماعی تبدیل شده. هر تیپ و گروهی، دنبال ِبهانه‌ای (موجه یا ناموجه) از یکی از اعضای ِ تیپ‌ها/گروه‌های رقیب‌اش می گردد تا استقرا کند و همه‌شان را با هم به چیزی متهم کند و به‌سادگی سعی کند کلک ِهمه‌‌ی غیر ِخودی‌ها را باهم بکند. به آن بهانه سعی کند که همه‌ی مخالفت‌ها و تنفرهایش از آن گروه دیگر را بروز بدهد. خودش را حق و خدا (چه حق و خدای ِمذهبی و چه سیاسی و قومی ووو)، یا مجری ِخدا بداند و حق‌به‌جانب با دیگران برخورد کند. گاهی معراجی‌ها و اخراجی‌ها صحنه‌ی دعوای ِدو قطب از سیاسیون ِجامعه‌ی ما می‌شود و گاهی مارمولک و جدایی ِنادر از سیمین  و طبقه‌ی حساس. گاهی این یا آن مرجع ِتقلید محل ِبروز ِتنفرهای ِمقلدین‌شان از هم می‌شود. و گاهی هم پدیده‌ای مثل ِداعش بدل به غنیمتی می‌شود برای ِبروزدادن ِحرف‌هایی از جنس ِتنفر از یک دین یا یک نژاد و اتفاقاتی که 1400 سال ِپیش رخ‌داده‌اند. گاهی کسی مثل ِده‌نمکی و گاهی کسی مثل ِکیارستمی محل ِدعوا و معیار ِدرستی و نادرستی می‌شوند، روزی کلیپ ِهپی، روزی زبان ِدوم، روزی انصار ِحزب‌الله، روی ِموضوع ِوحی، روزی انتخابات، روزی فلسطین و غزه. روزی مدال بردن ِچند بانوی ِورزش‌کار ِدر بازی‌های ِآسیایی محل ِجدال ِدو گروه ِمختلف، با بینش‌های ِمختلف درباره‌ی حدود ِمشارکت ِزنان در جامعه می‌شود. گاهی علم ِبومی محل ِقدرت‌نمایی ِدانشگاهیان و حوزویان می‌شود. گاهی آن بازیگر، روزی یک صفحه در اینستاگرام، بهانه‌‌ی اعلام ِتنفر ِفقرا و اغنیا. کافی است . همه‌چیز موضوع ِاین درگیری است، مذاکرات ِهسته‌ای، حجاب، قاله‌ای جنجالی در یک روزنامه و هزاران موضوع ِدینی، قومی،سیاسی ووو. و نمونه‌ی اخیرش اسدپاشی‌های ِاصفهان.

یک چیز در همه‌ی این مثال‌ها مشترک است: این که افرادی که متعلق به یک گروه و تیپ ِاجتماعی از میان ِهمه‌ی گروه‌ها و تیپ‌های جامعه‌ی ایرانِ، یک روی‌داد یا فرد را به معیار ِحق‌وباطل و وسیله‌ی تعیین ِخودی و غیر ِخودی تعیین می‌کند. روی‌دادی که تفاوت ِمن از تو را نمایان کند،من ِدانشگاهی از توی ِحوزوی، من ِحاتمی‌کیادوست از توی ِکیارستمی‌دوست، من ِارزشی از توی ِنابه‌هنجار، من ِاحمدی‌نژادی از توی ِ فتنه‌گر، من ِسروش‌دوست و شماهای ِمصباح‌دوستان، من ِخوب و توی ِآخوند ِانگلیسی، من ِبااصالت و بومی و توی ِغرب‌زده، من ِایرانی ِآریایی از توی ِترک و عرب، من ِتروتمیز و توی ِجنگ‌زده‌ی افغان، من ِباهویت و توی ِبی‌هویت.

ادامه مطلب   


نظرات()  

فروردین